父母的最大责任，是把自己“铸造成器”！

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从事教育多年，我越来越觉得：教育，有很多地方，是“说不清”也“测不准”的。

“测不准”是借用量子力学的说法。物理学家海森堡提出的这个概念，也叫“不确定原理”，本是说粒子难以测定，因为任何测量行为，都可能对测量对象造成影响，导致结果不准确。教育远比物理复杂得多，因为教育的对象是人。人是这世界上最复杂的生命。而孩子的生命，又处于不断的发展和变化中，既“深不可测”，又“玄妙莫测”。

面对一个孩子，无论他尚在襁褓，还是正呀呀学语，或者已蹒跚走步，甚至“背着书包上学堂”，你都很难“测定”他的未来。无论他的成长节奏，还是人生轨迹，无论他的生命方向，还是生活质量，甚至寿命长短。虽然你可以作充分预设和估量，作无限的设想和构想，但他是否按你的路线走，走到什么程度，几乎没法判定和断定，除非你是神仙，有千里眼。

“说不清”是就教育与生命的关系而言。按康德的说法，人是唯一需要被教育的动物。但是，人到底需要怎样的教育，教育究竟是如何发生和展开的，教育对人到底有怎样的作用，同样的教育，为何在不同人身上会有不同反应、不同效果——这些，都很难说清。

教育必定体现为具体的行为，但这些行为对孩子的成长究竟是好是坏，到底是哪些行为造成了孩子的改变，这种改变对他的一生来说究竟是对是错，你今天费尽心思秘做的一切，对他的未来到底会有怎样的影响，会将他“教育成”什么样子……这些，也都很难说清。

更要命的是，对孩子的教育，始终面临着生命固有的尴尬和困境：人是时间之子，生命只能在线性的时间之流里完成。时间的不可逆转，注定了每个生命都是“一次性的”。每个孩子，无论其孕育、生产还是成长，甚至死亡，都是“一次性的”，既“不可再生”，也“不可再死”。

无论你事先做多少“功课”，有多少“预设”，最终都只有一种“生成”。无论你有多少“如果”，最终，都只能面临一种“结果”。无论这种结果，是“尽在掌握”的，还是因“失控”造成的意外，都是“既成事实”，你都只能面对和接受的份儿——就像，你只能接受你所生下来的那个孩子一样，最终，你也只能接受你所“教育成”的那个生命。

正因如此，我曾说，生孩子、养孩子，是人生中的最大赌博——除非赌局结束，否则你根本不知道输赢。而且，其他任何赌博，都可以推倒重来，都有东山再起的“翻盘机会”，但是生孩子、养孩子，都是“一锤子买卖”，都只能“一次性完成”。

但我并非要宣扬“神秘主义”，也没有陷入到“不可知论”。我想说的其实是——

第一，生命是神秘的，也是宝贵的，甚至因神秘而更显宝贵，值得我们倍加珍惜，高度敬畏；

第二，教育是复杂而艰难的，教育过程中充满太多变量——某种意义上说，变量即是增量，是难得的机会——值得我们充分关注，密切把握；

第三，在生命与教育之间，或者说，在孩子的教育问题上，始终存在一些未知的领域，模糊的地带，值得我们用心学习，努力探索。

尤其是今天，整个社会陷入急功近利的泥淖之中，绝大多数人都在苦苦挣扎之时，教育既面临着固有的困境，也面临着新生的矛盾。新旧交替之际，更是困难重重，更需要我们作尽可能多的努力——我们，既指学校教师，也指学生家长，甚至包括所有的教育相关者。

其实，换个角度看，“说不清”和“测不准”固然表明生命的复杂，教育的艰难，但也正是生命意义和教育价值的体现——教育的复杂和艰难是“测不准”，但生命的意义和价值，正好也是“不确定”。或者说，生命之所以值得过，正是因为“不确定”。

回头看看，生命中曾经出现的偶然和意外，固然可能曾让我们陷入困境，但也可能曾引领我们进入胜境。很多时候，我们或许会期望生活的确定和稳定，但就像一望无垠的平原，往往“可看性”不高一样，一成不变、一览无余的生活，“可过性”也不会多强——勉强过着，也会让人觉得审美疲劳，过于确定和稳定，也会让人觉得麻木、枯燥、厌倦。

“文似看山喜不平”。生命，其实也是如此——没有起伏，就不会有悬念；没有悬念，就不会有意外的惊喜；没有意外的惊喜，就只有“一切尽在意料之中”的单调和刻板。

同时，无论生命，还是教育，尽管复杂而艰难，但也并非无迹可寻。每个孩子的生命都各有特质，但总体上说，生命自有其普遍的成长节律和密码。每个孩子的教育可能各有差异，但客观上说，教育自有其总体的发展轨迹和规律——我们所要做的，不过是尽量尊重生命的节律，尽量遵循教育的规律。唯其如此，我们所期望的教育，才会美妙地发生。

所以，问题的实质是：如何尊重生命的节律，如何遵循教育的规律。

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经过这些年对教育的观察和思考，总结“过来人”的经验和教训，我觉得，在孩子的教育问题上，以下几点，可以作为父母的基本原则和守则：

第一，始终相信“自家孩子”并努力为他提供更多“可能”

几米说，世界就是你所相信的样子。其实，孩子也是——始终相信孩子的力量，始终相信“自家孩子”的成长力量，应该成为父母的“第一原则”。

每个孩子都不一样，无论他的生命质地、天赋、潜能，还是他的成长节点、方式、过程，都有着不同的“编码”，都需要不同的“解码”。不要总拿“自家孩子”，跟别人相比，更不要眼里只有“别人家的孩子”——无论他多么愚钝、笨拙，即使他时常让你气得吐血，你都要始终记得，他是你亲生的，亲生的，亲生的。

就像这世上没有包治百病的良药，这世上也不可能有包打天下的教育。再好的教育，都不可简单地“复制粘贴”，更不可随意地“生搬硬套”。在教育孩子方面，你可以学习和借鉴，但绝不能“依样画葫芦”，更不能“依葫芦画瓢”，因为你的孩子，是黑格尔说的“这一个”，独具特色、绝不雷同于他人的“这一个”。

孩子的生命有无限多的可能。按霍华德·加德纳的多元智能理论，每个人至少有9种潜在的智能。倘能将其中的某种智能发挥到极致，那孩子就可能非常厉害。我也曾经说过，教育，尤其是基础教育，最重要的其实不是“确定”，而是“可能”。教育的作用，其实就是，让种种潜在的“可能”变成显在的“确定”。一个人的生命，如果潜在的“可能”越多，他的成长机会和生命样态，就可能越丰富多彩。

无论如何，都不能以预设的标准、刻板的模式，将各有异禀的孩子，最终弄成像一个模子里出来的产品，千人一面，众口一腔。始终相信“自家孩子”是独特的，始终相信自家孩子的“天赋异禀”，尽可能给予呵护、保障和成全，应当是父母最重要的使命。

第二，自觉承担对于孩子教育的“第一责任”

对孩子的教育而言，父母是天生的“第一责任人”。甚至可以说，家庭就是由父母和孩子组成的“无限责任公司”——当你在未经商量和许可的情况下，把孩子带到这个世界上，你就必须对他负起全部的责任，全程的责任，甚至“无限连带”的责任。作为父母，必须始终明确：孩子是你自己的，孩子的教育，首先是你自己的事情，也始终是你自己的事情。

每年9月新生报名，我都会看到，有些父母把孩子送到学校、交给老师后，总是习惯地说：老师，这孩子就交给你了。尽管我知道这是套话，包含着信任、信赖，我也曾经说，学校教育其实就是一种“信托关系”——因为信任而托付，因为信赖而托付。但是这种“信托”，不能成为“拜托”，否则，就可能成为“推脱”，或“推托”。

无论如何，作为父母，你必须明白：对学校或老师来说，你的孩子无论成功还是失败，都只是其中的几十分之一、几百分之一，甚至几千分之一；但是对你的家庭来说，甚至对你的家族来说，你的孩子，无论成功还是失败，都是百分之百，是全部，也是唯一。

很多时候，我会对家长说：你与其期望中国教育的改变，不如期望你孩子所在学校的改变，你孩子所在班级教师的改变。但即便如此，你所期望的，往往也会让你最终失望，因为，在让人失望方面，生活永远不会让你失望。所以，作为父母，最要紧也最切实可行的，其实不是改变孩子，而是改变自己，正如张文质先生所说的“父母改变，孩子改变”。

第三，努力把家庭建成孩子的“亲学校”

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，这几乎已经成为人们的共识。孩子来到这个世界，第一站就是他所出生的家庭，他最先接受的，就是这个家庭的熏陶，是自己父母对他的影响和引导。

尽管孩子所受的教育，还包括学校教育、社会教育以及孩子的自我教育，但家庭教育对他的影响，既是不可替代的，也是刻骨铭心的，甚至深入骨髓的——孩子生命之初所受的教育，往往会成为他一生的底色和基调，像“胎记”或“天性”一样，烙刻在他生命中，留存在他身体里，成为他未来人生的伏笔和线索。如美国诗人惠特曼所说：

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，他就变成那东西，

那东西就变成了他的一部分，

在那一天，或那一天的一部分，

或者几年，或者连绵很多年……

既然家庭是孩子的第一所学校，最好的学校莫过于“亲学校”，就是“亲生的学校”。和社会学校不一样，家庭这所“学校”，应当是专为自己孩子办的，是为自己孩子量身订制和打造的，应该更具亲和性，更具包容力，应该是真正意义上的“孩子自己的学校”。我们或许都熟知“原生家庭”的说法，但我以为，无论“原生”，还是“次生”，它所强调的，依然只是“家庭”的特质，而未能体现出“学校”的意味。

第四，努力让自己成为“足够好的父母”

每个父母，都期望自己的孩子，能够受最好的教育，有最好的发展。正所谓“望子成龙”或“望女成凤”，这其实可以理解。但是很多父母因此陷入普遍的迷茫与焦虑中，甚至因焦虑而更迷茫，因迷茫而更焦虑，以至“病急乱投医”。就像在寺庙里，无论见到什么样的佛，都想到应该参拜，无论听到什么教育的“单方”，都想在自己孩子身上试验。

这其实非常危险。

作为父母，你必须明白，这世界上，绝对不存在“最好的教育”，而只有“最不坏的教育”。无论学校教育，还是家庭教育，都是如此——就像这世界上，永远没有“最好的结果”，而只有“最不坏的结果”一样。

同时，作为父母，你也没必要想做“最好的父母”，你所能做到的，其实只是“最不坏的父母”，或者说“足够好的父母”——尽管教育孩子，有着“说不清”和“测不准”的“先天性限制”，但我们依然可以努力做得好一些，更好一些，再好一些。

这种努力，首先应该从自己开始。用挪威戏剧家易卜生的话说：“你最大的责任，是把你这块材料铸造成器。”作为父母，尽可能让自己变得好一些，更好一些，以自己的“好”，去影响和改变孩子，或许能够最大程度地避免“播下龙种，收获跳蚤”的悲剧。

或许我们都知道，教育需要静待花开，但这并不意味着可以坐享其成。