真正优秀的父母，都是孩子生命里不动声色的摆渡人！

人不是生来就会做父母的，但父母却是人这一生之中最最重要的角色之一。聪明的父母，是孩子生命里不动声色的摆渡人，他们绝不会替孩子决定该从哪里上岸，只是无声无息地划动船桨，告诉孩子风浪袭来之时，应该如何挺直脊梁去面对，如何抵达他们想去的地方……

“你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。”

01

作家叶圣陶曾说过：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子！”合肥张家是身世显赫的大家族，而从九如巷走出来的这四姐妹，无一不是头冠耀眼的明珠。

她们虽然出生于富贵之家，却没有沾染任何陋习，个个蕙质兰心，气质出众。这都离不开一个人的熏陶，那就是父亲张武龄。

1906年，17岁的张武龄与扬州大家闺秀陆英成亲，随后相继生下了四个女儿。他不给女儿们起花花草草的名字，而让每个女儿名字里都带两条腿：元和、允和、兆和、充和。无非是希望四个女儿长大后，都依靠自己的力量走得更远。

辛亥革命后，他举家迁往上海，一是为了回避庞杂的宗族事物，给孩子们一个更好的成长环境，二是为了离开闭塞落后的安徽，让她们从观念上取得进步。

张武龄饱读诗书，家中所有藏书都分好类目，其中不但包含经典古本，也有不少五四后的新作。四个聪明伶俐的女孩子，从小就可以任意取阅藏书，从阅读中汲取快乐，了解人生。

张武龄并不只教她们古文，也让她们学算数、唱歌、体操。他从不干涉老师的教学，给女儿们最大限度的自由，尽量让她们挖掘自己的喜好，以及个人发展的空间。

中学全能冠军张兆和

张武龄一生最恨赌钱，有一年除夕，孩子们和工人，聚在一起丢骰子、玩儿骨牌。张武龄看到了，很不高兴，但并没有责骂几个孩子，而是谈了一个有趣的条件：“如果你们不玩儿骨牌了，就可以跟着老师学唱昆曲，我就给你们做漂亮衣服。”

此话一出，马上兑现，立马给孩子请来了老师。从那之后，张家四姐妹，每周都在书房学唱文人戏。

张武龄把儿女当成朋友，把自己的读书心得和天真想法，一一与孩子们分享。他专门在家里造了一座小戏台，凳子和木板搭起来，铺了地毯，供女儿们演唱昆曲、尽情展示。

五四后，接受新思想的张武龄，不满足诗书传家，立志办学，创建乐益女中，带全家搬进去。但他一直不肯接受外界资助，为的是保持学生个性和独立人格，害得每年开学，女儿们学费都不够。

虽然别人笑话他傻里傻气，四个女儿却以父亲为榜样，学会了培育一颗美丽的心。

充和手书

一个好的父亲，会用爱去感染子女，以身作则，树立好的榜样。在诗词、昆曲的影响下，小女儿充和后来在哈佛、耶鲁等世界著名大学教书法、昆曲，被世人誉为民国最后一个才女。

大女儿元和抛弃时代偏见，嫁给昆曲名伶顾传玠，婚后，虽遇艰难世事，却不离不弃。四姐妹各有各的坎坷和波折，但都淡泊名利，不慕虚荣，人生遭遇磨难，仍旧坦然处之。

父母者，子女之人生标杆是也，父母想把子女教育成什么人，首先，自己要成为那样的人。

02

宋氏家族的三子三女，其荣光离不开家族的背景，也离不开父母的悉心培养。父亲宋耀如是个传教士，从一个平民变成民国巨富，倾尽家财支持孙文的革命事业。

母亲倪桂珍来头就更大了，出生于生活优越的书香世家，思想开放，拒绝缠足，在宽松、开明的家庭中长大，养成了自己的主见和个性。

为了让孩子安心成长，宋耀如特意在郊区购宅，门前有溪流，后面有菜地，四处都是供孩子撒野的场所。宋耀如提倡孩子释放天性，让他们亲近自然，启发想象。

有一次孩子们疯得太狠了，跑到农夫的庄稼地里钻来钻去，农夫找上门，宋耀如赔礼道歉，赔偿后说：“如果他们还跑去玩儿，请不要惊吓到他们，我会教导的。”

他还特意买了一箱子皮球回家，鼓励子女们把球踢得到处都是。不管事业多么忙、时局多么乱，他都要抽空回家陪孩子踢球。

对于六个子女，宋耀如从不吝啬赞美，亲自订购大量的英语读物，培养他们画画、写作、演讲，还专门在家里开辟一面墙，把他们的作品展示在上面。一旦朋友来访，就邀请上前，当着孩子面夸奖他们的奇思妙想。

音乐对三姐妹的气质影响极大

相比之下，母亲倪桂珍，用的是“严于礼教”之道。三姐妹小时候的启蒙教育，都由她这个“严母”来完成，疯可以疯，该有的规矩也要有。

在宋家，饮酒、赌博决不允许，吃饭、睡觉、坐立起行皆有规矩，不能因为家境优越而自我放纵。她教孩子们绘画、弹钢琴，专门请人来教她们针线活。

身为基督徒，倪桂珍乐善好施，经常去给穷苦家庭送粮食。她虽然不了解丈夫的事业，但宋耀如花巨资支持革命，倪桂珍一生从来没有怨言。这些细节，都深深影响着子女。

到了学龄，她送孩子去寄宿学校，让她们懂得自立、自强、自爱。宋蔼龄5岁寄宿，16岁出国念书，宋美龄出国时甚至不到10岁，从小就富有主见。

03

父母之于孩子，就如世界的一扇窗户，打开这一扇窗户的目的，是让他们去看、去听、去想。父母给孩子的应是一幅画卷，至于画卷中，哪一处绚丽色彩，最后引起孩子内心的共鸣，那是孩子心灵飞升后的理想。

1920年，林长民赴欧考察，携林徽因随行，期待她长见识，离开家庭，养成独立的见解能力。正是这次远行，帮助少女林徽因，一改懵懂，找到了一生的方向。

在法、德、瑞四处游览之时，林徽因饱览风光，了解异域文化。在英国，又阅读了大量西方作品，父亲跟剑桥、牛津留学生聚会时，她都十分端庄地在一旁“恭听”，从那时学到了一生受益的知识。

因为结识一位学建筑的女学生，她才立志成为一名建筑师。足见父母的眼界，就是孩子的眼界，父母给予孩子更多的可能，孩子就能够创造更多可能。

林徽因考察古建筑时吃了不少苦，却甘之如饴

真正优秀的父母，都是不动声色的摆渡人，他们循循善诱，而非强加控制，他们将价值观体现在行为上，而不是敷衍在空泛的道理中。

他们不是非要孩子成为某个人，而是不断用爱的方式告诉孩子：“如果你想成为你要成为的人，那么你应该养成怎样的品质。”

而失败的父母，永远都不满足，他们习惯浇灭孩子的热情和喜好，习惯让他跟别的孩子攀比成就，却从不关心他们自己追求什么，最终摧毁了他们的自信。

04

去年，人大附中停课半天，只为一部名叫《镜子》的纪录片。学校安排了300多位学生，和100多位家长一起观影交流。纪录片之所以叫做《镜子》，是为了表达一个深刻的主题：“孩子，是家庭的一面镜子，一个有问题的孩子，一定是来自一个有问题的家庭。”

片中16个孩子被送往培训学校，他们暴躁、粗口，跟父母敌对，最小的才读小学六年级就辍学，最大的25岁了却患上了网瘾。

其中一位少年早恋，整天把父母锁在门外，培训学校的人进门带他离开时，他以死来威胁父母，脏话连篇，还有的孩子甚至对父母动粗。

这些孩子无一不是“问题儿童”，全都厌倦了学校压抑的气氛，也拒绝跟父母有心灵沟通，根本不相信父母说的话。整个家就像一屋子仇人。而培训学校明确告诉家长：“这次培训最重要的不是孩子，而是你们这群父母…”

害怕上班扣钱，父亲拒绝去听课

学校设计了“家长课堂”，是这次培训最重要的环节。一位家长却根本不想请假参加，拒绝承认是自己身上出了问题，一切“罪责”都赖在孩子身上。

课堂上，面对教育咨询师，父亲十分苦恼地说：“我已经想尽办法让他上学了，苦口婆心地说从来就不听，我能怎么办？总不能听他的，他说他要去当背包客旅行，说他要去做一个流浪歌手，他才16岁，我能让他去吗？”

没有谁想过别人的一生，哪怕这个别人是自己的父母

可是教育咨询师告诉他：“你知道吗，他的这些想法，都是你给他的，是你造成的。”父亲显得一脸的不理解，仿佛在质问那位教育咨询师：你凭什么说是我造成的？

镜头一转，躁怒的孩子咆哮道：“从小他们就不尊重我的选择，无论做什么事都要经他们同意。连骑车骑哪条街都要他们说了算！有时候我还没表达完想法，他们一口就给我回绝了！一点基本的自由都没有，我其实是很坚强的一个人，我不怕吃苦也不怕跌倒，但是他们从来不关心…”

最令人感到唏嘘的，是那个25岁大的“孩子”，他厌倦工作，每天上网，拒绝与人沟通，也不谈恋爱。原来成长期，父母在外打工，从来没有给他心灵上的慰藉。父母的缺失，让他自我逃避。

然而，这位常年在外打工的父亲，看到课堂上那些国企里的父母，非常诧异：“我是没有办法，但他们的生活条件那么好，文化水平都那么高，怎么孩子也跟我的孩子一样？”

另外一对父母似乎回答了他。这对夫妇，社会成就斐然，对自己的孩子永远高要求，用自己的价值观来强加孩子，认为人生就是要成功才行，希望他处处成为优秀的榜样。结果，孩子能力有限做不到，倒逼得孩子内心无比自卑。

女孩小学六年级便辍学一年

“如果马上是世界末日，你们会对孩子说些什么？”一个父亲深情地说道：“我希望他这一生过得比我好，实现自己的理想，不留遗憾。”

教育咨询师便追问道：“那他的理想又是什么呢？”父亲讪讪一笑：“他的理想，还要慢慢去纠正，去纠偏。”

教育咨询师说：“那你说的理想，只是你所期望他完成的理想，说到底，就是你自己的理想。”

在这些父母看来，爱就是控制，就是以“我是为你好”而强加。为了达到自己认可的目的，他们可以剥夺孩子一切乐趣，也从来不聆听孩子的选择，更没有努力去培养他们的品质。就像片中一位孩子说的：“他们为了让你去学校，可以让你变得一无所有。”

人不是生来就会做父母的，但父母却是人这一生之中，最最重要的角色之一。因为它是从一个生命出发，进而影响另一个生命的一生。

请不要忘记纪伯伦写过的话：你的孩子并不是你的孩子，他们是对自身充满渴望的生命。他们因你而生，却非为你而来。

聪明的父母，绝不会替孩子，决定他们该从哪里上岸，只是无声无息地划动船桨，告诉他们风浪袭来之时，应该如何挺直脊梁去面对，如何抵达他们想去的地方。