名家如何教育子女？这些大师的家训让孩子受用一生

近日，央视推出国内首档关注中国家庭文化传承节目《谢谢了，我的家》，以邀请名人名家后代讲述家风故事的形式，展示良好家风家训对后代的深远影响。今天，让我们在穿越历史中，与大师对话，通过不同的家风家训，感受他们的教育理念精髓。

严格要求型

家风家训：自强好学

代表人物：钱基博、钱钟书

钱基博是一代国学大师，也是学者、作家钱钟书的父亲。因是书香世家，所以钱基博在学习上对儿子钱钟书管教极严，甚至在钱钟书十六岁时，因为没有好好读书学习，被父亲痛打一顿。当时，钱基博在北京清华大学任教，寒假没有回老家无锡。此时的钱钟书正读中学，假期里他没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等钱基博回来考问功课时，钱钟书没有过关，于是挨了打。

在父亲的影响下，钱钟书开始发奋读书，将钱家自强好学的家风家训发扬光大。1929年，钱钟书以英文满分的成绩考入清华大学外文系。进入大学后，身为父亲的钱基博还时常写信给钱钟书，鼓励他勤奋读书、热爱学习。在信中他说，“做一仁人君子，比做一名士尤切要……现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”

由此，钱钟书明白了父亲的苦心，并遵从父亲教诲，塌下心来做学问，于1935年以第一名的成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学英文系留学，著有经典小说《围城》和多部古典文学论述作品。同时，钱钟书也用行动将良好的家风家训传承给了女儿钱瑗，使之成为潜心研究学术的英文系教授。

乐观处世型

家风家训：真诚独立

代表人物：丰子恺

漫画家、散文家、教育家丰子恺对教育子女方面则持乐观包容态度，他主张“真诚独立”的家风家训，并极力反对把孩子培养成“小大人”。

丰子恺有七个子女，但他却很少以大人的眼光去管教孩子，他认为童年是人生的黄金时代，要让孩子在爱的空气中自由成长。因此，他十分喜欢和孩子们亲近，时常和孩子们在一起玩闹、唱小曲、画画。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，父子俩“满满地擒了两手回来”，但到家时，儿子却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。但丰子恺并没有责备儿子，他在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

除了让孩子享受纯真而自由的童年，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。他曾与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，他在“约法”中这样写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

循循善诱型

家风家训：德艺俱备

代表人物：傅雷

著名翻译家、文艺评论家傅雷为人坦荡，禀性刚毅。在家风家训的传承中，他通过定期给儿子写信，循循善诱地为他们指引人生道路。

其中，最为著名的《傅雷家书》是傅雷及夫人在1954年至1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷时常在家信中教育儿子先做人，后成“家”，他认为，无论成为哪种领域的大“家”，学术艺术造诣是一方面，德行品质也必不可少。尤其在儿子傅聪留学波兰时，他更是通过书信往来，教会儿子做学问、做人的道理。

傅雷曾说，他给儿子的信有多种作用，一是讨论艺术，二是激发青年人的感想，三是训练傅聪的文笔和思想，四是做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，他教育儿子作为艺术家，应注意培养高尚的情操，让儿子做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。对于艺术、人生，傅雷这样说道，“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家”。

在傅雷的家风家训教导下，儿子傅聪成为著名钢琴大师；傅敏则成为了英语特级教师，毕生致力于英语教学及翻译工作。