你属于哪个阶层?一顿午饭就试出来了
摘要:每个人自打生下来,就被固定在一个经济位置之中。这个叫命运!然鹅,跳出命运,才是我们生存的最大意义!
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今天的文章标题,是河森堡文章里的一句话。河森堡,一位年轻的国家博物馆讲解员。他亲睹了一件极为震憾的事件。河森堡说:国家博物馆负责给北京市的中学生,上课外历史课。在与中学生接触中,遭遇了两起对比鲜明的事件。
第一桩,来自于北京东郊的一所学校。因为是郊区,所以学生们来晚了一个小时。已经晚了1小时了,但刚刚来到,老师们就提了个要求——他们还必须提前一个小时赶回去。……是路远不好走吗?不是,是因为学校订了营养餐,大家必须赶紧回去吃这顿饭。讲解员河森堡真的好伤心,老师和孩子们,你们是来上课的耶,真的饿到这程度吗?河森堡说:在学校看来,吃营养餐,远比来国家博物馆听历史课,更为重要。这似乎只是个价值取向的问题——但,在这个价值取向的学校里,学生的基础知识和表达能力很差。有的讲解员抱怨说:这所学校初二的学生,差到了已经无法正常教学的程度。差校的差生走了,又来了名校的好学生,北京东四附近一所着名的重点小学!来自于东四名校的小学生,并非是上级部门要求,而是学校和孩子们自愿的。河森堡给小学生讲解,并抛出一个问题:小朋友们,北宋之后,是哪个朝代呢?讲解员的意思,是等孩子们回答南宋,然后他就可以顺理成章,给大家讲岳飞抗金了。可万万没想到,一个小朋友回答说:伪楚。伪……你……当时河森堡就震惊了。北宋灭亡后,金人在汴梁扶持了个伪政权,真的是伪楚。但这个伪楚存在时间极短,而且又不被承认,只有极务细节的专业人士,才能说出个子午卯酉。可是这个小朋友知道。讲解员感受到智力辗压,强颜欢笑:嗨,小朋友好聪明,那你说说为什么是伪楚涅?小朋友回答:因为伪楚当政者登基在三月,而南宋皇帝登基在五月。……呃,连这么精密的小细节都知道,小朋友你要不要这么吓人啊?
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讲解员说:来自于名校的小学生,其知识、眼界与表达能力,全面的辗压了之前那批只想吃营养餐的中学生。辗压中,吃饭时间到了,于是讲解员建议大家先吃饭,再辗压。不曾想,带队的老师回头问孩子:你们是吃饭,还是继续上课?小朋友们振臂高呼:我们不差那顿饭,我们要听课!然后老师恳求道:真对不起,可不可以先不吃饭,给孩子把课讲完?您要是喜欢吃什么,我去帮你把饭买好。耽误你吃饭,真的对不起,我们一个星期才能来国家博物馆一次,请你原谅我们。
讲解员河森堡被感动了,写道:这学校里的学生家境优渥,家长大多是社会精英,学者名流,政府官员,驻外使节,企业高管。成百上千个精英家庭将自己的孩子送到这所学校里,而这些携带着各个家庭的气质,资源和价值取向的孩子们又在这所学校里形成新的共振。优越的家庭环境使得他们不至于局促于眼前,而是把精力放在了更长远的积累和沉淀上,做出了在更大时间尺度上的正确选择。
看到河森堡的故事,你第一时间想到了什么?我倒是想起个故事来,说是有所学校,有名学生成绩极差,每次考试,都是倒数第二名。倒数第一名长期逃课,躲在游戏厅打游戏。同学们都在等下次考试,倒数第一名逃考,于是倒数第二名的兄弟,就会成为光荣的倒数第一名。可奇怪的是,倒数第一名虽然不来上课,但每次考试时,却准时出现。好奇怪耶,倒数第一名是怎么知道要考试的呢?仔细观察,大家终于发现,每到临考之前,倒数第二名就火速赶往网吧,给倒数第一名充值10元钱,并以此为交换条件,要求倒数第一名回校考试,以免自己成为倒数第一名。这个发现,让许多学生极为震惊——每个人都在努力,第二名在努力追赶第一名,第一名跑得更快,以免被第二名追上。而倒数第二名,也在努力避免让自己成为倒数第一名。我们从未离开过课堂!● 所有人都在努力,只是努力的方向不同。
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阶层固化这个概念,比你想象的更久远——是孔子最先提出来的。不过,孔子说的不是阶层固化,而是智力固化。“唯上智与下愚,不移也!”最高的智慧,是永远向上的。无论社会是否有层级,亦或自己处于哪个层阶,最高的智慧坚决不承认这种不公平的现实,矢志努力改变之。最不堪的愚蠢,也不是趴下来无所事事儿,同样也要付诸全部身心精神,顽强的与现实对抗,以维持这个在别人看来极为不堪的阶层位置!我们每个人,都被焊死在一个固化的经济位置上。设若你辛苦一年,只能赚5000元——这5000块钱,来得绝对不会轻松,那需要你付诸全部的心智,委屈求全,逢人赔笑,才能拿到手。哪怕你再想多赚一分钱,现有资源就会出现短缺,你全部的资源,只能产出这5000元。设若你年赚5万元,就会发现,这5万块钱同样需要你全部资源的投入,自身努力的、社会关系的,以及父母留存的。你必须把这些资源用光耗尽,才能全数拿到。设若你年赚5百万,你会发现,你并不需要比年赚5万的付出100倍的精力,你只是进入了一个更高层次的经济循环圈,资本更富裕。和年赚5万同等的资源,在这个循环圈里会有100倍的产出——但仅限于此!你想从年赚5000元,跳入到年赚5万,亦或是想从年赚5万,跳入到年赚5百万,就好比揪着自己的头发,想把自己拉到半空,根本不可能。你的产出是由你的社会资本循环圈所决定的,而你全部的努力,正如倒数第二名努力让倒数第一名来考试,只是为了维持自己的现在位置,根本无力突破!有位老兄,现居美国。他中学毕业后,就弃学奔赴大上海,矢志改变命运——然后发现,这好象根本不可能。于是开始苦学英语,申请签证去美国。他的努力持续了10之久,却仍未得以机缘踏出国门。为了达成这个目的,他选择了做旅游,为自己寻找机会。10年后的一天,他带了支日本旅游团,客人们休息时,他继续攻读英语。这时候有个日本人过来,好奇的问他为什么不休息,还努力读书。他跟对方说了自己的想法,对方却说:美国不给你签证,那日本你去不去?去不去……他犹豫了半晌,就说去。说去就好,日本客人帮他去了日本,然后他以日本为跳板,终于去了美国。现在他在美国做服务生!每个人都是平等的,不是说服务生有什么不好,他的收入也蛮高。只不过,历经十余年的苦挣,他终于发现,一个人自身的质素,与他所在的社会层级是相应的。你是什么人,你就在什么位置。虽说树挪死,人挪活,但那挪活之人,只是获得成就尊严的路径依赖。事实上还有很多挪死之人,但人们只会关注挪活的幸存者,并以为换个位置比自己的努力更重要!
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每个人自打生下来,就被固定在一个经济位置之中。这个叫命运!然鹅,跳出命运,才是我们生存的最大意义!跳出命运的机会,恰在你最舒适的阶段,比如说读书时,你不需要考虑赚钱,父母用他们的钱来供你。再比如说你感觉现在赚钱不太累,那一定是还有余力。但如果不抓住这个机会向上走,环境一变,你会发现突然间赚钱难了,你需要投入更多的资源,才勉强维持目前的产出。甚而至于,纵然你拼命努力,也无法再维持现状,不得不悲哀的看着自己迅速滑下。改变自我命运,有两个机会区,一个是读书时全面的开发自我,正如国家博物馆讲解员所遇到的那群小学生。另一个机会区,就是你感觉生活还算悠然清闲,这时候你拥有富裕的资源,完全可以完成人生跨越。● 读书,可以带给我们最多的机会。现在的学校,有点太水了。你从幼稚园读到大学,拿到博士学位,会惊恐的发现,你那点知识还不够一个早上用的。比知识更重要的,是持续学习的能力。比持续学习更重要的,是知识的产出能力!
你学习数学,学习历史,学什么连专业人士都说不明白的伪楚刘齐,不是这些东西能够换成钱。知识是最没用之物,买菜用不到复变函数,用不到微积分,搬砖用不到历史,打酱油不需要生物化学——如果你想做个混吃等死之辈,就会发现这世上的一切对你来说都没用!学习诸般晦涩知识,目的是让你捕捉到极为抽象的原理,开发你的大脑,让我们走出下愚的死循环,步入到上智的境界!学习的最终目的,是为了改善我们的思维。这个世界,阶层真的是固化的。但这是智力的固化,从学习中获得思维能力的人,能够跳出命运的局限,跃入到更高层次的经济循环圈中。而那些拒绝自我改善的人,他们也不是执迷于一顿营养餐而放弃学习——事实上他们会因为任何理由,而拒绝改善自我,他们只是为拒绝改善而寻找任何可笑的理由而已!如果你是个没用的人,那你学到的一切都没用。如果你是个有用的人,就会发现所学所历都能够用上,但还不够用!努力做个有用的人吧。真正艰难的是那些无用之人,他们认识的字没用,他们学到的知识没用,只是因为他们没有学会运用,因而贬低了自我价值。这让他们为维持生计,必须要比有用之人付出更惨烈的代价。跳出命运,看似并不容易,但维持现状才是最难的。人生好比是登山,一步步上行,固然很累,但停留下来,看那风雪交加,地动天寒,命运的危机在空中盘旋呼啸,才是最触目惊心的!放松,放松你的心,持续行进是你生命最大的力量,当你登临智慧极峰,俯瞰下望,才见那雪莲花开,冰峰美景。这时候的你,才会对生命的悲苦欢乐,有个更富价值的解读,才能够体会到对生命的慈悲之心,是成就你我的唯一法门。作者简介:崔金生,笔名雾满拦江,知名作家。作品《别笑,这是大清正史》《职场动物进化手册》《推背图》《烧饼歌》《帝国的敌人》《偷禅》等
延伸阅读
用身边的故事讲讲中国的阶级固化现象?作者:河森堡,本文摘编自“知乎”(原文链接:https://www.zhihu.com/question/23622697/answer/149801923)两个让我印象深刻的例子,使我清晰地感受到了中国的阶级固化现象。我们国家博物馆平时应上级部门要求,负责给北京市的中学生上课外历史课,所以全北京市所有中学我们讲解员都接触过。有一次,北京东郊的某个中学来国博上课,因为他们学校离市区非常远,所以比预定时间晚到了一个小时,可是这个迟到的学校到了博物馆以后,老师上来提出的第一个要求就是要提前一个小时返校。这样一来,这个学校真正的学习参观时间也就不到20分钟,正常学校的参观时间应该是2个小时20分钟的。我很惊讶,就问带队老师:“您为什么这么着急回去?”这学校老师说了一个牛逼至极的理由。他说:“学校订了营养餐,送餐公司如果多等一些时间是要多收费的,我们必须得按时赶回去吃营养餐。”这句话一瞬间就让我深刻地体会到了什么叫“价值取向。”在“按时吃营养餐”和“到国家博物馆上专题课”之间,这个学校认为前者要比后者有价值的多。那么这种价值取向的学校给我留下的是什么印象呢?这个学校里的学生在基础知识和表达能力上非常糟糕,以至于我们有的同事后来回办公室抱怨说,这学校初二学生的表现简直差到了无法正常教学的地步。与之形成鲜明对比的是北京东四附近的某着名重点小学,这个学校也曾经组织小学生来国博上课。他们的课程并非上级部门要求,纯粹是学校自愿的,说是要拓展学生的视野和知识面。这学校的小学生是什么水平呢?我给这些学生上课的时候问他们一个问题:“小朋友们,北宋之后是哪个朝代呀?”我希望引导他们说南宋,进而引出岳飞抗金的故事。结果有一个小朋友说:“伪楚。”……这是当时女真人在把北宋政府一网打尽之后立的一个傀儡政权,因为存续时间太短而且没有合法性,所以在历史中几乎没有存在感。除非是扣过这段历史,否则根本就不太可能知道这政权。当时我就脑门子冒汗,但是强掩笑容说:“啊,那你说说为什么是伪楚呢?”小朋友说:“因为张邦昌登基是在三月,赵构登基是在五月~”听罢此言,我脑门子哗哗冒汗,哗哗地冒汗,呲牙说:“你真棒。”那天那个重点小学的小朋友们(五年级)给我留下了极度深刻的印象,他们的知识,眼界,表达能力全面碾压之前那个中学初二的学生。
还有一个细节形成了更剧烈的对比。当时我看时间,已经快过了饭点了,就说:同学们,快过饭点了,咱们先去餐厅吃饭吧?(国博内部餐厅)再不去的话,餐厅关门就吃不上午饭了。
那个带队老师回头问那些孩子:“你们是去吃饭还是继续上课?”所有的小朋友都无一例外地高喊:“继续上课!”带队老师回头看着我一脸歉意地说:老师,真对不起,孩子们下午和晚上还有其他的课程,怕是来不及吃午饭了,能不能麻烦您继续给同学们上完课?您喜欢吃什么?我去帮您把饭买好。耽误您吃饭,实在是对不起,我们一个星期才能来一次国博,确实不容易,您原谅我们。
我听完这话,不仅不觉得饥饿和辛苦,反而备受感动和鼓舞。非常开心地为同学们上完了剩下的课程,整个过程中,那些五年级的小朋友和我互动的非常好,什么课堂纪律之类的事情我根本就无需费心。那些孩子的素质简直好的没边了。我说的这个重点小学,如果说出名字来北京人没有不知道的。这学校里的学生家境优渥,家长大多是社会精英,学者名流,政府官员,驻外使节,企业高管。成百上千个精英家庭将自己的孩子送到这所学校里,而这些携带着各个家庭的气质,资源和价值取向的孩子们又在这所学校里形成新的共振。优越的家庭环境使得他们不至于局促于眼前,而是把精力放在了更长远的积累和沉淀上,做出了在更大时间尺度上的正确选择。如果仅仅拿一个精英家庭的学生和普通家庭的学生做对比的话,可能会有失偏颇,但是如果把两个学校的学生放在一起对比的话,那种大数据量体现出的倾向在感官上是显而易见的。我也不怕招人烦,说句特别俗气鸡汤的话,一般家庭的孩子要是能在阶层上实现翻盘,那都算得上是人中龙凤了,而精英家庭家的孩子,他们仅仅做到不搞砸了就已经能在上层了,可他们不仅没搞砸,还往往做的更好。各方合力使得这些精英家庭的孩子在人生刚刚开始的时候就已经展现出超凡的优势,那么随着时间的推移,他们相对于普通家庭的孩子的优势是会扩大还是会缩小呢?这个社会的阶级会不会进一步固化呢?这恐怕就是我们每个人都要扪心自问的问题了。
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