AI写的高考作文来了！你打多少分？

2025年高考语文作文试题

全国一卷

（山东考生用此卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

以下为AI所写作文：

冲破表达的桎梏，奏响时代的强音

老舍笔下的鼓书艺人想唱却开不了口，艾青用嘶哑的喉咙歌唱，穆旦以带血的手拥抱，这三段文字看似迥异，却共同勾勒出人类在不同境遇下表达的困境与坚守。表达，是人类与生俱来的本能，然而，当面对现实的重重阻碍，有人选择沉默，有人却冲破桎梏，以声音为刃，划破黑暗，奏响时代的强音。

老舍《鼓书艺人》中的 “心里直翻腾，开不了口”，道出了表达困境中最无奈的挣扎。这种困境或许源于外部环境的压迫，如社会阶层的歧视、生活的重压，让鼓书艺人即便满怀技艺与情感，也难以自由地放声歌唱；也可能来自内心的自我怀疑与怯懦，害怕不被理解，担心遭受非议，从而将满腔话语与情感深埋心底。在现实生活中，我们同样面临诸多表达困境。职场上，害怕得罪领导而对不合理的工作安排保持沉默；社交中，担心不合群而隐藏自己真实的想法和感受。沉默看似是一种自我保护，实则是对自我的压抑，长此以往，我们的声音会逐渐被淹没，个性会被磨灭。

但总有人不愿被沉默吞噬，他们选择勇敢发声。艾青高呼 “我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，穆旦呐喊 “我要以带血的手和你们一一拥抱”，他们以充满力量的文字，展现了表达的坚定与执着。在民族危亡之际，艾青用诗歌抒发对祖国深沉的爱与对侵略者的愤恨，他的诗句如火炬，照亮了人们前行的道路；穆旦则以充满悲壮色彩的文字，唤起人们的抗争意识，鼓舞着人们为民族的崛起而奋斗。他们深知，在那个动荡的年代，沉默意味着屈服，只有勇敢发声，才能凝聚力量，改变现状。他们的表达，不仅是个人情感的宣泄，更是对时代使命的担当。

在当代社会，我们同样需要这种冲破表达桎梏的勇气。网络时代，信息爆炸，各种声音交织在一起，然而，并非所有的声音都能被听见，也并非所有人都敢于表达真实的自己。面对社会不公，有人选择袖手旁观、保持沉默；面对网络暴力，有人因害怕被攻击而选择闭嘴。但也有无数普通人，勇敢地站出来，用自己的声音传递正能量。他们可能是揭露社会问题的自媒体人，可能是为弱势群体发声的志愿者，也可能是在网络上倡导理性思考的普通网民。他们的声音或许微弱，但汇聚在一起，便能形成强大的力量，推动社会的进步。

表达，不仅是传递信息与情感的方式，更是一种责任与使命。当我们冲破表达的桎梏，勇敢地发出自己的声音时，我们不仅是在展现自我，更是在为社会的发展贡献力量。无论是为了追求个人理想，还是为了推动社会变革，我们都不应畏惧表达的艰难。因为只有勇敢地表达，我们才能让世界听见自己的声音，才能让改变发生。

让我们挣脱沉默的枷锁，以坚定的信念、无畏的勇气，冲破表达的桎梏，用我们的声音奏响时代的强音，为个人的成长、社会的进步、国家的发展贡献属于自己的力量。

以上文章从表达困境与突破入手，阐述了表达的意义。你对文章的立意、论述角度等方面有其他想法，或者想增减内容，都能随时和我说。

以嘶哑的喉咙，唱响民族的心声

艾青在《我爱这土地》中化作一只鸟儿，用嘶哑的喉咙歌唱土地。这嘶哑的歌声，恰似老舍笔下鼓书艺人颤抖的唇齿，又如穆旦诗中带血的手掌，共同交织成民族苦难与不屈的交响曲。那些欲言又止的哽咽、带血的拥抱、破碎的喉咙，正是中华文明在沧桑中生生不息的密码。

历史长河中的文明传承，往往伴随着嘶哑的呐喊。敦煌壁画上的飞天，衣袂翩跹中藏着画工们凿壁取光的喘息；青铜器上的饕餮纹，狞厉之美里沉淀着匠人捶打千次的呼喝；岳麓书院残破的碑刻，斑驳字迹间回荡着朱熹"问渠那得清如许"的沉吟。文明的薪火，从来不是温婉的絮语，而是以嘶哑的喉咙在时光中刻下的烙印。正如鼓书艺人喉间的颤音，那些无法顺畅流淌的旋律，恰恰是生命在苦难中淬炼出的真声。

民族精神的觉醒，总需要用带血的双手相拥。穆旦笔下"已经起来"的民族，经历了太多撕裂与重生。谭嗣同"我自横刀向天笑"的绝笔，是血染的墨迹在宣纸上迸发的呐喊；西南联大师生徒步三千里的迁徙，是知识分子的脊梁在烽火中挺立的姿态；抗疫前线医护人员口罩勒出的血痕，是新时代的伤痕化作守护生命的勋章。这些带血的拥抱，不是悲怆的挽歌，而是民族肌体在伤痛中生长出更坚韧的脉络。

而当嘶哑的喉咙与带血的手掌相遇，便诞生了震撼人心的文明共鸣。艾青在狱中用指甲刻下诗行，嘶哑的歌唱穿透铁窗；冼星海在炮火中谱写《黄河大合唱》，沙哑的嗓音激起全民怒吼；敦煌研究院的学者们用布满茧子的手修复壁画，让沉默的飞天再次发出千年前的吟唱。这些嘶哑与带血的重叠，如同黄河泥沙般的音色，正是中华文明最本真的声音——它不追求完美无瑕的清亮，却在破碎中迸发出直击人心的力量。

今日的我们，不必畏惧声音的沙哑与手掌的伤痕。当乡村教师用嘶哑的喉咙在山区讲台上授课，当非遗传承人布满老茧的手捏塑陶土，当科研人员在实验室熬红双眼攻克难题，他们都在延续着民族精神的古老密码。文明从来不是轻盈的羽毛，而是带着伤痕的重量；歌声无需圆润如珠，嘶哑的喉音方能叩响人心深处的共鸣。让我们以带血的双手拥抱这片土地，用嘶哑的喉咙唱出属于这个时代的强音——那将是民族心声最真实的模样。

老舍笔下的鼓书艺人终将唱出心底的旋律，艾青的鸟儿永远翱翔在嘶哑的天空，穆旦的血掌终会托起新生的黎明。在这片土地上，所有沙哑的歌唱与带血的拥抱，都是文明最壮美的和声。

以歌为刃，劈开时代荆棘

老舍笔下鼓书艺人想唱却开不了口的踌躇，艾青化作嘶哑之鸟对土地的深情歌唱，穆旦以带血之手拥抱民族的悲壮，他们都在以各自的方式“歌唱”。这歌唱，是对时代的回应，是对命运的抗争，是对理想的执着追求。在时代的浪潮中，我们亦应如他们一般，以歌为刃，劈开时代的荆棘。

以歌为刃，是直面困境的勇气。鼓书艺人想唱却开不了口，或许是因为生活的重压，或许是因为时代的动荡，让他内心翻腾，难以发声。然而，真正的歌者不会永远沉默。就像苏轼，一生多次被贬，仕途坎坷，但他并未因此消沉。在黄州，他唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈；在岭南，他吟出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。苏轼以诗词为刃，劈开了人生的困境，在困境中找到了精神的寄托和生命的价值。我们在生活中也会遇到各种各样的困难，是选择退缩还是勇敢歌唱？答案不言而喻。只有以歌为刃，直面困境，我们才能在挫折中成长，在磨难中坚强。

以歌为刃，是对家国的深情守护。艾青化作一只嘶哑的鸟，用喉咙歌唱着对土地的热爱。在那山河破碎、风雨飘摇的年代，无数仁人志士以笔为剑，以歌为刃，为国家的独立和民族的解放而奋斗。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。他们用自己的生命和热血，谱写了一曲曲壮丽的爱国之歌。如今，我们生活在一个和平的时代，但家国的责任依然在肩。无论是科研工作者在实验室里的默默耕耘，还是边防战士在冰天雪地中的坚守，他们都在以自己的方式歌唱着对家国的深情。我们也要以他们为榜样，以歌为刃，守护我们的国家和民族。

以歌为刃，是对未来的坚定信念。穆旦以带血的手和民族一一拥抱，因为一个民族已经起来。在那个黑暗的年代，中国人民在苦难中挣扎，但从未放弃对未来的希望。他们坚信，只要团结一心，就一定能够战胜困难，迎来光明。正是这种坚定的信念，支撑着中国人民走过了漫长的岁月，迎来了新中国的成立和改革开放的伟大成就。如今，我们正处在一个充满机遇和挑战的时代，未来充满了不确定性。但我们不能畏惧，要以歌为刃，坚定信念，勇往直前。我们要相信，只要我们努力奋斗，就一定能够实现自己的梦想，创造更加美好的未来。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”让我们以歌为刃，在时代的舞台上尽情歌唱。用歌声传递勇气，用歌声守护家国，用歌声坚定信念。在歌声中，我们劈开时代的荆棘，走向光明的未来。