新版教材古诗文“增重” 应对：开发校本化课程

■实验高中学生在古琴馆抚琴，品味经典

■青岛文登路小学学生在学习传统剪纸。 周光辉 摄

教育部日前正式发布最新普通高中课程方案和课程标准要求，新课标将于2018年秋季学期起执行。其中最引人注意的变化莫过于语文新课标中“古诗文背诵推荐篇目”由14篇增加至72篇。不仅是高中，近年来，中华传统文化在初中及小学语文教材中所占比重也越来越大。

这种变化对日常教学有着怎样的影响?学生和老师怎样才能更好地适应这种变化趋势?

变化——

高中背诵任务加重，学生需投入更多精力

加强中华优秀传统文化教育是这次高中课标修订的重点之一，以新语文课标为例，在“课内外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读的各类古诗文覆盖先秦到清末各个时期。并且明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”。“古诗文背诵推荐篇目”数量也从原先的14篇增加到72篇。

对不少人而言，背诵课文可能是学生阶段不得不经历的一件有点儿头疼的“差事”。这种设定是否增加了学生的负担呢?

青岛市名师工作室主持人、青岛实验高中语文老师马冬勤表示，相对说来，学生们背诵的任务肯定重了，但是从它长远的作用来看，投入更多精力也是值得的。毕竟对中华优秀传统文化的学习可促进学生提升传统文化素养，坚守中国文化立场，增强文化自信。另外，14篇变成了72篇，也必然是在评估学生的学习能力基础上做出的修改。

应对——

开发校本化课程，丰富学习内容与形式

老师和学生怎样才能更好地适应这种变化趋势呢?马冬勤认为，在平时的教学过程中，老师要把优秀传统文化与语文的课程建设结合起来，开发更多课程资源，让学生从多方面获得中华传统文化的营养。马冬勤说：“我们学校现在正在承担一项‘十三五’规划课题——《中华优秀传统文化与语文课程校本化开发研究》，在该项课题研究中有多项相关教学资源的开发与实践。”

“学校里仅优秀传统文化相关的校本课程就有十几种。学生可按自己的兴趣选课，得到个性化的指导。”马冬勤告诉记者，“读经讲坛”带学生走进国学经典，去触摸儒学的原始精神。“读经”的内容以四书五经为主，节选符合现代精神及生活所需的章节，做必要的改良，不固守古人思想，并附以相关历史事迹，以激发兴趣、帮助理解。在学习方法上，联系现实、讨论交流等，同时要求学以致用，力践躬行，实现读经由知识传授向人格塑造过渡。“品中国文人”带学生走近一个个文豪，去感受中国历史文化的脉动，既品 “文”，又品“人”。学生们一方面从中汲取精神营养，一方面也展开师生之间、生生之间的讨论交流，甚至引发对时下某些现象的思考。“诗歌新六艺”通过诵诗、吟诗、唱诗、画诗、写诗、演诗六大环节的实践活动开启学生的古典诗歌深度游，让学生在体验中感受古典诗歌的魅力，在实践中提升表达能力、美学修养、自信气质以及合作精神。

马冬勤说，事实上，如果学生平时有传统文化方面的积累，在接受这些内容时就没有那么难了。除此之外，老师们可以用一种新颖的方式去帮助学生理解、消化。比如让学生走出校门，去曲阜、去泰山，来一场“儒学文化之旅”，感受儒学文化的源远流长，激发起学习兴趣。让孩子走进博物馆，学知合一，借助馆藏文物，了解古文明，降低学习难度。还可以通过比赛激发他们的学习兴趣，学生参赛的准备过程就是对所学传统文化知识的消化。

变化——

新版初中教材古诗文超“半壁江山”

在初中学段，从2017级初中生开始，全国初中统一使用教育部组织编写的“部编版”语文教材。与老教材相比，“部编版”教材课文总篇目减少，传统文化篇目却有所增加。

青岛市名师工作室主持人、青岛59中语文教师朱荣荣告诉记者，“部编版”教材中的课文由以前的30篇减至24篇，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升，占比超过50%。初中3个年级，古诗文总篇数相应提升，占到了全部课文的51.7%。

中华传统文化在语文教材中更受重视，不止体现在数量上，还体现在编排方式和学习要求上。朱荣荣说，“部编版”教材的古诗文编排方式在传承的基础上有所创新，七年级教材和老教材一样，每单元古文和诗歌交叉进行，但课外古诗由全部集中在教材最后，改革为部分编排在第三单元之后。八年级上册教材与七年级相比又有些变化，不但古诗文数量都增加，难度、广度、深度都加大，古文集中编派在两个单元，背诵的篇目增多。

应对——

教学需穿新鞋走新路，钻研古今结合点

这种变化对教师的日常教学有怎样的影响呢?

朱荣荣认为，中华传统文化在语文教材中比重逐渐增大，这对教师提出了更多要求，促使教师注重“内功”修炼，做到“博古”，同时改进教学方法，做到“通今”。

所谓 “博古”，朱荣荣指出，国学、传统文化是综合性很强的课题，对语文教师而言，古汉语知识、古代文学知识、古代历史、古代文化、古代政治经济制度都是不可或缺的知识背景，因此在强化国学内容的背景下，语文教师需要强化自己的相关知识储备。

所谓“通今”，是指教师要结合学生生活的时代背景，在教学方法上做到“穿新鞋走新路”。朱荣荣说，有些学生认为古诗文晦涩难懂，在学习过程中存在抵触心理，为了激发学生兴趣，使学生真正领悟传统文化经典，教师应该钻研古典与现代的有效结合点，使学生能够通过自身的生活体验与经典产生碰撞和共鸣，拉近距离，使经典真正走入生活、走入心灵。

中华传统文化在语文教材中比重增大，学生怎样才能更好地适应这种变化呢?

在朱荣荣看来，学生一方面要立足课本，另一方面要走出课本。

立足课本是指，学生要端正态度，抓住课本，学好课本，掌握阅读方法，循序渐进地打好古汉语知识功底，这不仅有利于学生在校阶段的国学学习，也益于将来进行独立阅读和思考。

走出课本是指，国学、传统文化不应仅仅出现在课本上，还应该活跃在学生学习生活的方方面面，学生可以通过参观、走访等形式去直观了解古文化遗存，从而对其有更深刻的印象和感受。“平时学校还会组织中华传统文化经典诵读、传统文化知识竞赛等活动，都是为了增加学生学习国学、感受国学的途径。”她说。